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  • 说末法,即非末法

    、福严寺、大善寺及清凉寺“五大丛林”方丈,重建或大修寺院,奠定了“五大丛林”的现存规模。修复清凉寺时,兵部尚书、太子少保衡阳彭玉麟题写“春满菩提”额赠之。  民国二年(1913),淡云舍世往生,世寿...

    王小良

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  • 龟兹毘卢遮那佛

    唐代宗大历年间不空法师得宠,到处兴建密宗坛基文殊阁(《大唐肃国公大兴善寺大广智三藏和上之碑》)。  还有一个值得注意的遗迹是Q43窟后甬后壁发现许多原贴粘方块影塑浅龛,有8排,每排可贴20个,每个浅龛...

    刘松柏

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  • 终南山佛教

    度论》。周宣帝即位后下诏复兴佛法,判当 选为120名“菩萨僧”之一;隋立,复充大兴善寺住持。开皇七年(587),敕于终南山交谷东 岭由天竺人监工建造龙池寺,请其居住。诸如此类,不一而足。在某种程度上,...

    不详

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  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    1944年于重庆缙云山静修疗养。1945年春,于西安大兴善寺创办巴利三藏学院,并亲任院长。8月日寇战败投降,抗战胜利。12月出任中国佛教整理委员会常务委员。1946年元旦,获政府授予宗教领袖胜利勋章一枚...

    释慧超

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    再传弟子鉴真和尚在此寺讲律,后赴日本,大弘律学,开日本佛教和文化的先河。清改名法净寺,1980鉴真和尚像回国巡礼,仍恢复大明寺名。日本奈良唐招提寺后院有鉴真塔。  9  密宗祖庭  大兴善寺,中土密宗(...

    释藏青

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  • 周叔迦:中国佛教史(3)

    韶州往武威,在开元寺为士庶数千人授五部灌顶金刚界大曼荼罗法。至德元年人长安,住大兴善寺,置灌顶道场。前后译经现藏中有一百七十三部,二百二十四卷。与罗什、真谛、玄奘称为四大翻译家。代宗时永泰元年(765...

    周叔迦

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  • 金刚经札记(1)

    于隋开皇十年(590)游方到瓜州(今甘肃敦煌),因受隋文帝之请,曾到达当时京城长安的大兴善寺从事翻译事业,于开皇十二和北印度的闍那崛多合译出《添品妙法莲花经》8卷。在洛阳上林园也组织过译场,于唐武德二...

    曲槐

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  • 论禅宗无相戒的源流

    三藏所译《受菩提心戒仪》一卷。《无畏三藏禅要》序文称:善无畏三藏“共嵩岳会善寺大德禅师敬贤和尚,对论佛法,略叙大乘旨要,顿开众生心地,令速悟道,及受菩萨戒羯磨仪轨。”在文后又题称...

    圣凯法师

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    区松公府夹道9号)、观音寺(东郊二分属三佛寺81 号)、广成寺、宝相寺、实胜寺、常凌寺、方圆寺、资福院、广善寺、观音寺(北郊观音寺5号)、老虎庙。  ②北京市档案馆藏:《北平市民政局档案》,卷宗J3,...

    习五一

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(1)

    │  └─────────┴───────┴──────┘  1、“退失菩提心”偈   另外,洱源如玉居士藏本《新集西域毛牧净土大斋仪》和一署“大兴善寺三藏沙门不空翻译”的明抄本《瑜伽...

    侯冲

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